在《西游记》里，能使人长生不来的法宝并没有几样，一是太上老君的仙丹，二是王母娘娘的蟠桃，再有就是镇元大仙的人参果了，如此足以可见人参果的分量，怪不得成为五庄观的镇观之宝。

再者，镇元大仙作为唐三藏西行之路九九八十一难中的一环，孙悟空是必须完成这个任务的。

五庄观的东边，便是先前沙和尚所在的流沙河。

再有就是在孙悟空偷盗人参果时，关于人参果落入地下消失不见的问题，土地曾明确说过这果子吃了可长生不老，“却是只与五行相畏”。

因此在看到观音菩萨将这颗人参果树净化之后，镇元大仙便高兴地与孙悟空结为了兄弟，还把果子给敲了十个下来，做了个人参果会。

表面上看来，孙悟空是受不了清风、明月两个道童对他的诬陷才推倒人参果树来出气的，但其背后真正的原因，是因为孙悟空用火眼金睛看到了关于人参果树的秘密。

遇水则化是说人死亡之后，身体内的水份无法保存住，人的身体逐渐跟着腐烂。

人参果遇木而枯，就像人老如枝枯，人死而入木，枯萎便是死亡，枯而入棺，入土之前先入木，装死人的棺材即为木。

附近的灵气消失了，很有可能都是被人参果树给吸走了。

当年沙和尚被玉皇大帝贬谪下凡，正是因为身处这草泽之中，缺少吃食，因此最后才泯灭人性，变成了吃人的妖怪，也让流沙河此地变成了一个死地。

人参果树集了天地精华，是属于天地之间的灵物，又叫做“万寿草还丹”，九千年才能成熟一次。

水是生命之源，这里“用水化开”的食用方法，是指人参果吃进肚里后发挥长生不老的效果，这里的“化”不是人的死亡，而是另一种新生的方式，也是另一种生命的蔓延。

《西游记》中曾多次提到不少妖怪通过吃人来提高自己修为或者长生的办法，而人参果树也正是通过吃生灵的方式，才可以结出这种具有长生不老功效的人参果，因此从本质上来说，人参果树其实和那些吃人的妖怪并没有什么区别，吃人参果也就等于在吃人。

人参果这长生不老的功效，比起王母娘娘的蟠桃，更是有过之而无不及之处。

还是说因为五庄观的存在，才把周边的地方变成了死气沉沉之地？

原著中说到，那人参果的模样与人无异，就连唐三藏见了，都将其错认为三朝未满的婴儿。

金为刑杀，人参果遇金而落，而人死处刑，也多是遇金而死，因为人的身体肉身最怕的是像刀剑这般的金属制品。

按理来说，原著中说万寿山是“漠漠神仙之宅”，既然有神仙在此地修炼，那这里必然是灵气充沛，该有许多生灵或者鸟类才是，但却从来都没有生灵来偷吃过这人参果，那为何这里的鸟类都不吃果实？

在《西游记》原著中，孙悟空继大闹天宫失败后便被如来佛祖压在了五行山下，后得唐三藏将其解救出来之后便随之一同去西天取经，这火爆的脾气也开始收敛了很多，几乎都没再闯过什么祸事。

也就是说，这块土地形成了多少年，那么这树上结出的人参果就具有让人续命多少年的能力。

作为一种会吸走生命的妖树，鸟类自然也是避之不及了，周围的妖怪也是宁愿冒险去吃唐僧肉，也不会打着来偷这人参果的主意，说不定还会因此搭上自己的性命。

这镇元大仙在《西游记》里，也是个了不得的人物。

人们可以通过各种努力去影响或者改变这种结果，就像孙悟空通过修仙的方式为自己延年益寿一般，神仙还需要王母娘娘的蟠桃为自己增加寿命，可见就算是神仙，都无法直接违背大自然的发展规律，否则就是自取灭亡。

话说孙悟空拿了金击子爬上人参果树，将树上的果子敲了一个下来。

后来贪吃的猪八戒听闻人参果的作用之后，便撺掇孙悟空去偷这人参果，孙悟空便偷来了三个，师兄弟三人一起分食。

原著中写到，万寿山五庄观是连唐三藏这个肉眼凡胎都能看出来的“圣僧仙辈之乡”，可见其是世间难得一见的洞天福地，但文中却只有关于五庄观风景的描写，并未写到五庄观附近有人烟居住。

人参果之所以遇火而焦，是因为烈火可以将人的身体烧焦，就像人死后直接火化一样。

然而这颗人参果树，吸收的却是天地间动植物与人的精华之气。

人参果与与五行相畏的结果，便是文中所说的“遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入”。

看来，这镇元大仙心中对这颗人参果树是早就有了自己的盘算，要不怎么会说出“医得树活，我与你八拜为交，结为兄弟”这样的话来。

文章来源：《果树资源学报》 网址: http://www.gszyxb.cn/zonghexinwen/2022/0617/1115.html