取经途中，有个心高气傲，法力高强的镇元子，他虽然是道教神仙，但他的道场五庄观里，却不供奉道教至高神三清，只供奉天地。

对此，镇元子的弟子清风明月还一本正经地解释道，不是镇元子不想供奉三清等神灵，而不是不能供奉。为什么？因为“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾”，他们都受不得家师的香火。

可孙悟空偏偏不以为然，当场嘲笑，“只讲老孙会捣鬼，原来这道童会捆风”，认为清风明月在说谎。

带着这种不以为然，孙悟空在五庄观颇为放肆，得知清风明月没有把唐僧不吃的人参果转送给他，竟然爬到人参果树上偷盗。

偷吃人参果被发现后，清风明月免不了怒斥孙悟空，孙悟空一气之下，掏出金箍棒，将人参果树打倒。

这一打，无异于闯下滔天大祸。要知道，这人参果树是“混沌初分，天地未开之际的一颗灵根”，人参果“九千年成熟一次，闻一闻人参果，就能活三百六十岁；吃一颗，就能活四万七千年”，被镇元子视作镇观之宝。

得知人参果树被孙悟空打倒，镇元子怒不可遏，使出一招袖里乾坤，将取经团队一锅端，然后架起油锅，扬言要将孙悟空下油锅，为人参果树报仇。

然而，孙悟空仗着自己是金刚不坏之躯，浑然不惧，还嬉皮笑脸地和镇元子开玩笑。这时，镇元子说了一番狠话：

孙悟空见状，只好对镇元子说：“你这先生好小家子样！若要树活，有甚疑难！早说这话，可不省了一场争竞？”

就这样，孙悟空驾驶筋斗云，满世界找神仙帮忙，最后找到观音菩萨。在观音菩萨的帮助下，终于将人参果树救活。

说到这里，大家想必很好奇，如果孙悟空没有向众仙求助，两人真把人参果树之事闹到灵山，镇元子真敢和如来理论，让他赔人参果树吗？

有人认为镇元子肯定敢。因为他是地仙之祖，和三清平起平坐的顶级神灵，而如来的资历还略低于三清，镇元子有何不敢？

其实，如果真闹到灵山，镇元子当然希望如来赔他果树，但应该不敢和如来理论，只会请求如来为他做主。

这是为什么？原因很简单，镇元子的地位并不如如来。关于这点，我们从镇元子见到观音菩萨，所说的一番话中，便可看出端倪。

观音为救活人参果树，驾临五庄观时，原著如此写道：

镇元子一见到观音，立马躬身行礼，还自称小可，尊称观音为菩萨，这说明什么？他的地位连观音也不如，至少不会超过观音，否则何必如此客气？

既然镇元子的地位连观音都不如，又如何比得上如来？又怎么可能在如来面前不顾尊卑，与他理论，甚至大吵大闹？

孙悟空当初的不以为然，并不是毫无道理，所谓的镇元子与三清平起平坐，确实是清风明月的吹嘘。

原著镇元子见到元始天尊，得尊称“大天尊”，还亲自对弟子说，“不可违了大天尊简帖”，试问，他怎么可能和元始天尊平起平坐？

如来是佛教集团掌门人，宗教地位和元始天尊不相伯仲，连玉帝都要敬他三分，从这点上看，镇元子也不敢和如来理论。

文章来源：《果树资源学报》 网址: http://www.gszyxb.cn/zonghexinwen/2021/0613/862.html